江國慶冤死，是因為有冤獄文化◎南方朔

2011年02月08日 中國時報 
南方朔／文化評論者

江國慶冤死案已真相大白。據台灣政治習慣，冤假錯案發展到這種程度，政治人物就會搶著出招，企圖以道歉、安慰家屬的動作來收割政治利益。政治人物永遠不會去清查冤假錯案，而只會踩著別人的屍體去撈取權力的光芒，怪不得有人說政客天生就是最殘忍無情的動物了。

江國慶冤死案最值得敬佩的其實是江爸爸與江媽媽。他們相信兒子的清白無辜，在兒子冤死之後，咬牙切齒，苦心孤詣的拚命做著為兒子討回公道的事。這十五年來，他們必然歷盡侮蔑、羞辱、挫折，如果不是相信兒子，堅定的要為兒子洗冤雪恥的意志支撐，他們必不可能撐到現在。在這十五年裡，當政者的情報輿情與社調機構，不可能對他們所呼號的事毫不知悉，但有誰主動的伸出過援手？還是因為江家父母鍥而不捨的努力和新事證的蒐集，他們遂能讓此案由「喊冤」發展到「翻案」的階段，在監察院這一關得以突破。由江家父母的血淚經驗，它其實已提醒了世人，政府是沒得靠的，那是個龐大的共犯機構，受了冤曲的人唯一能靠的只有自己和自己的家人。

江國慶冤死案至今已真相大白，沉冤得雪。而我最關心的乃是十五年前當命案發生，他以一個鄉下出身的無知小孩變成的小士兵成了嫌疑人後，到底經歷過甚麼可怕的經驗？這種事如果不搞清楚，誰知道江國慶之後不會還有更多江國慶也重覆那種可怕的歷程。

任何人都知道，當一起案子發生了，有了辦案人員和嫌疑人，辦案人員和嫌疑人之間即出現權力上的極端不對等。這種不對等性，會使得嫌疑人掉進任人宰割陷阱中。辦案人員偵訊不出個所以，他們就會揚言「嫌疑人奸詐狡猾」，更加要棰楚交加，最後他們會得意的宣稱「突破了對方的心防」，案情急轉直下。在台灣每當有大案，我只要聽到「突破心防」這四個字就心裡發麻，因為「突破心防」聽起來好像很合理，很厲害，但大多數人都知道，那其實是「刑求逼供」的委婉修辭。江國慶這個小士兵，他被「突破心防」時到底經歷了甚麼，會承認根本不是他做的事，這乃是此案重啟偵辦後一定要搞清楚的事。說不定把這個問題搞清楚，那種漂亮好聽，其實卻極為可怕的「突破心防」式刑求道德文化，才會有新的切入起爆點。

另外，台灣許多人都知道，我們的大陸研究機構常常會用「坦白從寬，抗拒從嚴」這句話來形容大陸的辦案文化。「坦白從寬，抗拒從嚴」這種辦案文化到底起源於大陸，或是始於國民黨的白色恐怖時代已不可考。但「坦白從寬，抗拒從嚴」的欺騙式辦案手法卻無疑的已成了台灣辦案文化的重要成分。只要有了大案子，他們鎖定嫌疑人，就會施展「坦白從寬，抗拒從嚴」這一招，軟硬兼施，讓嫌疑人相信，只要照他們所編的劇本演，坦白從寬，最後一定會沒事。殊不知，「坦白從寬，抗拒從嚴」乃是騙取假口供的一種最卑鄙的手段，只要你上了這個當，你就等於簽下了死罪切結書。白色恐怖時代，有許多人被誣告，在「坦白從寬，抗拒從嚴」下按照他們的劇本承認有罪，而後被騙上了刑場。在江國慶案裡，我又看到了「坦白從寬，抗拒從嚴」這種騙口供的伎倆。一個鄉下來的無知小士兵，真的相信「坦白從寬」這種騙人的鬼話，在見大官時竟然下跪求饒，他真的以為配合演出，會因為自己的坦白而從寬處理，殊不知他的配合演出，只是加速了自己的死亡。這也是此案重啟偵辦，一定要搞清楚的部分。

台灣辦案一向缺乏科學辦案的文化，一切都以口供自白的取得為主，遂有了「坦白從寬，抗拒從嚴」這種騙口供的伎倆。一個鄉下來的無辜小士兵，其實是在他們刑求以及欺騙手法交錯玩弄下被活生生整死的。我自己經歷「坦白從寬，抗拒從嚴」欺騙的黑暗，也聽過許多冤假錯案的血淚故事，江國慶案提醒了我們，台灣那恐怖黑暗的一面，其實仍頑強的存在著！